1.Pengertian Qanaah
Menurut bahasa qanaah berarti merasa cukup.Menurut istilaj , qanaah adalah merasa cukup dengan apa yeng telah di berikan Allah swt.kepada dirinya sehingga dapat menjauhkan diri dari sifat kekurangan dan ketidakpuasan.Orang yang tidak bisa bersifat qanaah cenderuh bersifat serakah dan rakus.
Jika sifat qanaah telah ada pada diri seseorang maka dia akan hidup bahagia.Sebab sifat qanaah yang dimilikinya akan menjauhkan dirinya dari sifat - sifat tercela yang cenderung membawa kepada perbuatan - perbuatan setan.Di dalam sebuah hadis riwayat Muslim dikatakan bahwa orang yang beruntung yaitu mereka yang telah memeluk agama islam dan merasa cukup dengan apa yang dimilikinya.
Sebagai manusia yang diliputi hawa nafsu maka sifat serakah dan rakus amatlah mungkin menempel pada setiap manusia.Oleh karena itu, dengan iman dan takwa kita dapat menghindarinya sekaligus dan dengan menanamkan sifat qanaah.Harta bukanlah segalanyab,harta bukan jaminan kebahagian bagi manusia,bahkan harta dapat menjerumuskan manusia ke dalam perbuatan maksiat.
Seseorang yang bermaksud mencari harta maka wajib pada dirinya terdapat sifat qanaah.Jika sifat qanaah tidak ada pada dirinya maka orang tersebut tidak pernah merasa cukup dengan harta yang ia miliki.Hanya sifat qanaah yang membuat seseorang merasa cukup dengan yang ia miliki walaupun itu sedikit.Kenyatannya perasaan cukup sulit diwujudkan oleh manusia karena selalu merasa kurang akibat diperbudak hawa nafsu.Padahal qanaah merupakan harta yang sangat berharga bagi manusia.
Bagi yang merasa selalu kurangdalam masalah harta , ada baiknya ia memikirkan tentang apa saja nikmat yang telah ia terima.Manusia telah diberikan nikmat oleh Allah begitu banyak sampai tak terhingga.Nikmat tersebut baik yang diminta maupun yang ditidak diminta.Nikmat yang Allah berikan diperintahkan untuk disyukuri bukan untuk dikufuri.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Kamis, 06 April 2017
Seni Budaya Lokal sebagai Tradisi Islam
1.Pengertian Seni Budaya Lokal sebagai Tradisi islam
Seni budaya lokal adalah seni budaya yang berkembang di suatu daerah yang menjadikan ciri khas dari daerah tersebut.Banyak sekali seni budaya yang berkembang di indonesia , di antaranya wayang , pemujaan terhadap roh leluhur , grebek maulud , dan sebagainya .Tradisi islam adalah suatau kegiatan yang sudah menjadi kebiasaan untuk diadakan atau dilaksanakan yang berisikan ajaran islam.Misalkan mendoakan orang tua,berzikir,berselawat,silaturahmi,dan sebagainya.
Awalnya kebiasaan masyarakat masih dipengaruhi ajaran Hindu - Buddha dan animisme - dinamisme yang menjadi budaya lokal .Setelah agama islam masuk ke Nusantara banyak terjadi perubahan kebiasaan pada masyarakat.Perubah tersebut terjadi ketika seni budaya lokal berubah menjadi suatu kebiasaan yang terpengaruh oleh ajaran islam.
Pengertian seni budaya lokal sebagai tradisi islam adalah semua budaya yang berada dan berkembang di wilayah indonesia yang di jadikan tradisi islam karena sudah dipengaruhi oleh ajaran - ajaran islam .Penyatuan atau penggabungan dua kebudayaan ini disebut akulturasi.Akulturasi artinya penggabungan dua kebudayaan atau lebih yang berbeda.
Seni budaya lokalyang digabungkan dengan tradisi islam banyak jenisnya.Di antara budaya tersebut ada yang berupa kesenian , upacara adat , dan seni bangunan .Ketiga kelompok tersebut menggambarkan suatu budaya yang menjadi ciri khas dari setiap budaya mereka.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Seni budaya lokal adalah seni budaya yang berkembang di suatu daerah yang menjadikan ciri khas dari daerah tersebut.Banyak sekali seni budaya yang berkembang di indonesia , di antaranya wayang , pemujaan terhadap roh leluhur , grebek maulud , dan sebagainya .Tradisi islam adalah suatau kegiatan yang sudah menjadi kebiasaan untuk diadakan atau dilaksanakan yang berisikan ajaran islam.Misalkan mendoakan orang tua,berzikir,berselawat,silaturahmi,dan sebagainya.
Awalnya kebiasaan masyarakat masih dipengaruhi ajaran Hindu - Buddha dan animisme - dinamisme yang menjadi budaya lokal .Setelah agama islam masuk ke Nusantara banyak terjadi perubahan kebiasaan pada masyarakat.Perubah tersebut terjadi ketika seni budaya lokal berubah menjadi suatu kebiasaan yang terpengaruh oleh ajaran islam.
Pengertian seni budaya lokal sebagai tradisi islam adalah semua budaya yang berada dan berkembang di wilayah indonesia yang di jadikan tradisi islam karena sudah dipengaruhi oleh ajaran - ajaran islam .Penyatuan atau penggabungan dua kebudayaan ini disebut akulturasi.Akulturasi artinya penggabungan dua kebudayaan atau lebih yang berbeda.
Seni budaya lokalyang digabungkan dengan tradisi islam banyak jenisnya.Di antara budaya tersebut ada yang berupa kesenian , upacara adat , dan seni bangunan .Ketiga kelompok tersebut menggambarkan suatu budaya yang menjadi ciri khas dari setiap budaya mereka.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Salat Sunah Berjamaah dan Salat Sunah Munfarid
1.Pengertian Salat Sunah Berjamaah
Kata jamaah berasal dari bahasa arab yang artinya bersama atau berkumpul.Salat sunah berjamaah yaniti salat sunah yang dilakukan secara bersama - sama atau satu orang menjadi imam dan yang lainnya menjadi makmum.
Ada beberapa salat sunah yang harus dilaksanakan secara berjamaah dan dapat pula salat sunah yang dilaksanakan secara munfarid.Jenis salat sunah seperti ini biasanya lebih banyak dianjurkan untuk dilaksanakan secara berjamaah.Hal ini dibedakan dari cara melaksanakan salat sunah dan syarat pelaksanaan salat sunah tersebut.Salat berjamaah mempunyai keutamaan lebih tinggi daripada salat munfarid.
2.Pengertian Salat Sunah Munfarid
Kata munfarid berasal dari bahasa Arab yang artinya sendiri.Salat sunah munfarid dilakukan oleh satu orang saja,tidak ada imam dan tidak ada makmum.
Pada umumnya salat sunah dilaksanakan secara munfarid atau sendirian karena sebaik - baik salat seseorang adalah salat yang dilaksanakan di rumah masing - masing kecuali salat fardu.Jadi,selain salat fardu lebih baik di laksanakan di rumah masing - masing.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Kata jamaah berasal dari bahasa arab yang artinya bersama atau berkumpul.Salat sunah berjamaah yaniti salat sunah yang dilakukan secara bersama - sama atau satu orang menjadi imam dan yang lainnya menjadi makmum.
Ada beberapa salat sunah yang harus dilaksanakan secara berjamaah dan dapat pula salat sunah yang dilaksanakan secara munfarid.Jenis salat sunah seperti ini biasanya lebih banyak dianjurkan untuk dilaksanakan secara berjamaah.Hal ini dibedakan dari cara melaksanakan salat sunah dan syarat pelaksanaan salat sunah tersebut.Salat berjamaah mempunyai keutamaan lebih tinggi daripada salat munfarid.
2.Pengertian Salat Sunah Munfarid
Kata munfarid berasal dari bahasa Arab yang artinya sendiri.Salat sunah munfarid dilakukan oleh satu orang saja,tidak ada imam dan tidak ada makmum.
Pada umumnya salat sunah dilaksanakan secara munfarid atau sendirian karena sebaik - baik salat seseorang adalah salat yang dilaksanakan di rumah masing - masing kecuali salat fardu.Jadi,selain salat fardu lebih baik di laksanakan di rumah masing - masing.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Haji
1.Pengertian Haji
Kata haji berasal dari bahasa Arab hajja - yahujju - hajjan yang artinya menyengaja atau menuju ke suatu tempat .Menurut istilah ,haji adalah berangkat ke tempat yang suji yaitu Masjidilharam di Mekah untuk melakukan tawaf ,sai ,wukuf ,dan seluruh amalan ibadah haji lainnya untuk mendapatkan ridha Allah swt.dan melaksanakannya dengan penuh ke ikhlassan .
Ibadah haji telah ada sejak zaman Nabi Ibrahim a.s..Allah memerintahkan membangun Kakbah kepada Nabi Ibrahim dan Ismail diperempatan jalan kota Mekah.Hukum melaksanakan ibadah haji adalah wajib bagi yang mampu melaksanakannya.Untuk melaksanakan ibadah haji membutuhkan dana dan tenaga yang besar.Oleh karena itu,tidak semua orang dapat melaksanakannya .Bagi yang tidak mampu melaksanakan ibadah haji maka ia tidak wajib untuk melaksanakannya.
2.Syarat - Syarah Haji
Hal-hal yang harus dipenuhi sebelum melaksanakan haji disebut syarat haji.Syarat haji bukanlah bagian dari kegiatan ibadah haji.Syarat haji merupakan hal yang harus dipenuhi sebelum melaksanakan haji dan tetap terjaga selama melaksanakan ibadah haji.Syarat haji terbagi menjadi dua , yaitu syarat wajib haji dan syarat sah haji.
a.Syarat wajib haji
1.Islam,
2.Berakal,
3.Balig,
4.Ada muhrimnya,dan
5.Mampu
b.Syarat sah haji
1.Islam,
2.Balig,
3.Berakal,dan
4.Merdeka.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Pengertian Takabur
Kata takabur berasal dari bahasa Arab yaitu Kabura.Kemudian masuk wazan tafa'ala menjadi takabbara-yatakabbaru takabburan yang artinya merasa besar.Takabur menurut istilah adalah sikap mental dan perubahan yang merasa dirinya lebih besar , lebih tinggi , dan lebih baik daripada orang lain.Orang takabur selalu menganggap orang lain lebih kecil dan lebih rendah dari dirinya.Orang yang memiliki sifat takabur disebut mutakabbir.
Sifat takabur merupakansalah satu akhlak tercela atau akhlak mazmumah yang harus di jauhi oleh setiap muslim .Sifat takabur sangat dilarang oleh Allah .Orang yang memiliki sifat ini akan dijauhi orang lain karena kesombongannya .Allah sangat murka kepada orang yang sombong dan akan menyiksa orang yang bersifat sombong dengan siksa yang pedih.Dalam kehidupannya orang takabur atau sombong akan kesepian karena di jauhi oleh orang-orang di sekitarnya
Sifat takabur akan menghinggapi siapa saja dan dapat terjafi dalam segala hal .Takabur biasanya terjadi karena harta kekayaan yang banyak dan berlimpah ,kecantikan atau ketampanan ,status sosial,bahkan karena ilmu yang dimiliki.Semua itu dapat memicu seseorang untuk berbuat takabur ingatlah bahwa yang berhak sombong haya Allah,karena dia -lah Yang Mahabesar ,barang siapa yang sombong maka pasti masuk neraka.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Sifat takabur merupakansalah satu akhlak tercela atau akhlak mazmumah yang harus di jauhi oleh setiap muslim .Sifat takabur sangat dilarang oleh Allah .Orang yang memiliki sifat ini akan dijauhi orang lain karena kesombongannya .Allah sangat murka kepada orang yang sombong dan akan menyiksa orang yang bersifat sombong dengan siksa yang pedih.Dalam kehidupannya orang takabur atau sombong akan kesepian karena di jauhi oleh orang-orang di sekitarnya
Sifat takabur akan menghinggapi siapa saja dan dapat terjafi dalam segala hal .Takabur biasanya terjadi karena harta kekayaan yang banyak dan berlimpah ,kecantikan atau ketampanan ,status sosial,bahkan karena ilmu yang dimiliki.Semua itu dapat memicu seseorang untuk berbuat takabur ingatlah bahwa yang berhak sombong haya Allah,karena dia -lah Yang Mahabesar ,barang siapa yang sombong maka pasti masuk neraka.
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Beriman Kepada Kada dan Kadar
1.Pengertian Beriman kepada Kada dan Kadar
Secara bahasa iman artinya percaya atau yakin.Orang yang beriman berarti ia percaya atau yakin.Misalnya seseorang beriman kepada Allah swt.,berarti ia percaya dan yakin tentang adanya Allah swt.Seseorang beriman kepada hari akhir,berarti ia yakin dan percaya bahwa hari akhir akan terjadi.
Beriman kepada kada dan kadar adalah percaya dan yakin tentang ketentuan-ketentuan yang sudah di tetapkan Allah sebelum manusia hidup di dunia.
2.Ciri-Ciri Beriman kepada Kada dan Kadar
Beriman kepada kada dan kadar merupakan suatu pengamalan di dalam kehidupan sehari-hari.Banyak orang yang mengakui bahwa dia percaya kada dan kadar Allah tetapi pada pengamalan kehidupan sehari-hari tidak demikian.Seseorang di katakan beriman kepada kada dan kadar apabila dia sudah menyerahkan segala sesuatu kepada Allah dan menerima dengan sepenih hati sesuatu yang telah ditetapkan Allah.Oleh karena itu,ada beberapa ciri orang yang beriman kepada kada dan kadar ,berikut ciri-cirinya:
a.semua yang terjadi pada dirinya selalu di terima
b.Bersabar ketika mendapat ujian dari Allah
c.Apabila di bacakan tanda - tanda kebesaran Allah gemetar hatinya
d.Tidak mengeluh dan putus asa
e.Tidak takabur dan sombong
f.Selalu optimis
g.Tawakal dan berdoa kepada Allah
h.Tidak meminta pertolongan kepada selain Allah
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Secara bahasa iman artinya percaya atau yakin.Orang yang beriman berarti ia percaya atau yakin.Misalnya seseorang beriman kepada Allah swt.,berarti ia percaya dan yakin tentang adanya Allah swt.Seseorang beriman kepada hari akhir,berarti ia yakin dan percaya bahwa hari akhir akan terjadi.
Beriman kepada kada dan kadar adalah percaya dan yakin tentang ketentuan-ketentuan yang sudah di tetapkan Allah sebelum manusia hidup di dunia.
2.Ciri-Ciri Beriman kepada Kada dan Kadar
Beriman kepada kada dan kadar merupakan suatu pengamalan di dalam kehidupan sehari-hari.Banyak orang yang mengakui bahwa dia percaya kada dan kadar Allah tetapi pada pengamalan kehidupan sehari-hari tidak demikian.Seseorang di katakan beriman kepada kada dan kadar apabila dia sudah menyerahkan segala sesuatu kepada Allah dan menerima dengan sepenih hati sesuatu yang telah ditetapkan Allah.Oleh karena itu,ada beberapa ciri orang yang beriman kepada kada dan kadar ,berikut ciri-cirinya:
a.semua yang terjadi pada dirinya selalu di terima
b.Bersabar ketika mendapat ujian dari Allah
c.Apabila di bacakan tanda - tanda kebesaran Allah gemetar hatinya
d.Tidak mengeluh dan putus asa
e.Tidak takabur dan sombong
f.Selalu optimis
g.Tawakal dan berdoa kepada Allah
h.Tidak meminta pertolongan kepada selain Allah
Sumber : Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Oragan Reproduksi Pada Manusia
1.Organ Reproduksi Pria
Organ reproduksi pria mempunyai dua fungsi reproduksi sel kelamin dan pelepasan sel-sel ke saluran sel kelamin wanita.Organ reproduksi pria terdiri atas empat bagian utama ,yaitu testis ,vas defferens ,kantong sperma,dan penis.
a.Testis
Testis berjumlah sepasang dan berbentuk bulat telur.Testis tersimpan dalam suatu kantong yang disebut skrotum atau kantong buah zakar.Testis berfungsi sebagai tempat pembentukan sel sperma dan hormon kelamin (testosteron).
b.Vas defferens
Vas defferens merupakan saluran yang menghubungkan testis dan kantong sperma.Vas defferens berjumlah sepasang .Bagian ujungnya terletak di dalam kelenjar prostat.
c.Kantong sperma
Kantong sperma berjumlah sepasang dan berfungsi untuk menampung sperma sebelum di keluarkan dari tubuh seorang pria.
d.Penis
Di dalam penis terdapat uretra yang berfungsi sebagai saluran urine dan saluran sperma
2.Organ Reproduksi Wanita
Organ reproduksi seorang wanita terdiri atas ovarium ( indung telur ),oviduk/tuba fallopi( saluran telur), dan vagina.
a.Ovarium
Ovarium berjumlah sepasang dan berfungsi menghasilkan sel telur (ovum).Ovarium terletak di rongga perut tepatnya di daerah pinggang kiri dan kanan.Ovarium di selubungi oleh kapsul pelindung dan mengandung beberapa folikel.
b.Oviduk
Oviduk berjumlah sepasang dan berfungsi menggerakkan ovum ke arah rahim dengan gerakan peristaltik.Ujungnya berbentuk corong berjumbai-jumbai (fimbrae).
c.Vagina
Vagina berfungsi sebagai organ persetubuhan dan untuk melahirkan bayi.Organ tersebut mempunyai banyak lipatan sehingga pada saat melahirkan dapat mengembang .Dalam vagina terdapat lendir yang dihasilkan oleh dinding vagina dan oleh suatu kelenjar,yaitu kelenjar bartholini.
Sumber : Buku Ilmu Alam Sekitar Kelas IX
Organ reproduksi pria mempunyai dua fungsi reproduksi sel kelamin dan pelepasan sel-sel ke saluran sel kelamin wanita.Organ reproduksi pria terdiri atas empat bagian utama ,yaitu testis ,vas defferens ,kantong sperma,dan penis.
a.Testis
Testis berjumlah sepasang dan berbentuk bulat telur.Testis tersimpan dalam suatu kantong yang disebut skrotum atau kantong buah zakar.Testis berfungsi sebagai tempat pembentukan sel sperma dan hormon kelamin (testosteron).
b.Vas defferens
Vas defferens merupakan saluran yang menghubungkan testis dan kantong sperma.Vas defferens berjumlah sepasang .Bagian ujungnya terletak di dalam kelenjar prostat.
c.Kantong sperma
Kantong sperma berjumlah sepasang dan berfungsi untuk menampung sperma sebelum di keluarkan dari tubuh seorang pria.
d.Penis
Di dalam penis terdapat uretra yang berfungsi sebagai saluran urine dan saluran sperma
2.Organ Reproduksi Wanita
Organ reproduksi seorang wanita terdiri atas ovarium ( indung telur ),oviduk/tuba fallopi( saluran telur), dan vagina.
a.Ovarium
Ovarium berjumlah sepasang dan berfungsi menghasilkan sel telur (ovum).Ovarium terletak di rongga perut tepatnya di daerah pinggang kiri dan kanan.Ovarium di selubungi oleh kapsul pelindung dan mengandung beberapa folikel.
b.Oviduk
Oviduk berjumlah sepasang dan berfungsi menggerakkan ovum ke arah rahim dengan gerakan peristaltik.Ujungnya berbentuk corong berjumbai-jumbai (fimbrae).
c.Vagina
Vagina berfungsi sebagai organ persetubuhan dan untuk melahirkan bayi.Organ tersebut mempunyai banyak lipatan sehingga pada saat melahirkan dapat mengembang .Dalam vagina terdapat lendir yang dihasilkan oleh dinding vagina dan oleh suatu kelenjar,yaitu kelenjar bartholini.
Sumber : Buku Ilmu Alam Sekitar Kelas IX
Rabu, 05 April 2017
Foto, Profil, dan Biodata Rashmi Desai
Nama : Rashmi Desai (Divya Desai)
Tanggal lahir : 4 Agustus 1986
Tempat lahir : Nagaon, India
Usia : 29 tahun
Tinggi badan : 5’2″(kira2)
Zodiak : Leo
Pasangan : Nandish Sandhu
Orang tua : Rasila Ajay Desai
Kewarganegaraan : India
Profesi : Model, Aktris, Presenter, Dancer
Tanggal lahir : 4 Agustus 1986
Tempat lahir : Nagaon, India
Usia : 29 tahun
Tinggi badan : 5’2″(kira2)
Zodiak : Leo
Pasangan : Nandish Sandhu
Orang tua : Rasila Ajay Desai
Kewarganegaraan : India
Profesi : Model, Aktris, Presenter, Dancer
Film Yang Dibintangi Rashmi Desai :
Pyar Jab Kehu Se Hoi Jala
Kab Hoi Gauna Hammar
Balma Bada Naadan
Bambai Ki Laila Chapra Ka Chaila
Tohse Pyar Ba
Sathi Sanghati
Yeh Lamhe Judaai Ke
Dabangg 2
Konnyadaan
Kab Hoi Gauna Hammar
Balma Bada Naadan
Bambai Ki Laila Chapra Ka Chaila
Tohse Pyar Ba
Sathi Sanghati
Yeh Lamhe Judaai Ke
Dabangg 2
Konnyadaan
Drama Seri & Reality Show Yang Dibintangi Rashmi Desai :
Raavan (2006–2008)
Pari Hoon Main (2008)
Meet Mila De Rabba (2008-2009)
Ssshhhh…Phir Koi Hai (2008)
Uttaran (2008-2014)
Comedy Ka Maha Muqabala (2011)
Kahani Comedy Circus Ki (2012)
Haunted Nights (2012)
Jhalak Dikhhla Jaa 5 (2012)
Comedy Circus 3 (2012)
Nautanki – The Comedy Theatre (2013)
Comedy Nights with Kapil (2014)
Fear Factor: Khatron Ke Khiladi (season 6) (2015)
Farah Ki Dawat (2015)
Nach Baliye 7 (2015)
Pari Hoon Main (2008)
Meet Mila De Rabba (2008-2009)
Ssshhhh…Phir Koi Hai (2008)
Uttaran (2008-2014)
Comedy Ka Maha Muqabala (2011)
Kahani Comedy Circus Ki (2012)
Haunted Nights (2012)
Jhalak Dikhhla Jaa 5 (2012)
Comedy Circus 3 (2012)
Nautanki – The Comedy Theatre (2013)
Comedy Nights with Kapil (2014)
Fear Factor: Khatron Ke Khiladi (season 6) (2015)
Farah Ki Dawat (2015)
Nach Baliye 7 (2015)
Sumber : http://biodataprofilpemain.com/biodata-rashmi-desai/
Seni Grafis
Seni grafis merupakan bentuk ungkapan visual ke dalam bidang dua dimensi sebagai salah satu cara untuk menciptakan karya seni rupa yanh memanfaatkan media cetak mencetak.Dengan demikian ,sebuah karya dapat direproduksi atau di lipatgandakandalam jumlah tertentu.Namun,masing masing eksemplar/edisi masih terjaga orisinalitasnya.
Menurut tekniknya,seni grafis dapat dibedakan menjadi empat yaitu :
1.Cetak Saring ( Silkscreen )
Cetak saring merupakan salah satu teknik mencetak yang umum dikenal orang dengan nasma sablon.Teknik yang digunakan adalah mencetak dengan menggunakan cetakan yang terbuat dari kasa(screen) yang terpasang pada rangka.Kasa (screen)ini bersifat elastis ,lentur,dan halusCeta saring pada umumnya digunakan dalam pembuatan spanduk,poster,dan kaos.
2.Cetak Tinggi ( Cetak Timbul )
Cetak tinggi atau cetak timbul adalah cara membuat acuan cetak dengan membentuk gambar pada permukaan media cetak secara timbul .Contoh yang paling sederhana dari teknik ini adalah stempel atau cap.Media yang umum di gunakan untuk membuat cetak tinggi adalah kayu lapis/triplek,hardboard,metal,keret(linoleum),dan papan kayu.
3.Cetak Dalam
Teknik cetak dalam adalah salah satu teknik seni grafis dengan mengunakan acuan cetak dari logam tembaga .Teknik pembuatancetak dalam yaitu dengan ditoreh atau di gores langsunh .Ada pula yang menggunaka larutan senyawa asam nitrit yang bersifat korosit terhadap logam tembaga .Seni grafis cetak dalam terbagi ke dalam beberapa bagian ,yaitu engraving ,etsamezzotint ,dan dri poin
4. Cetak Datar ( Lithographi )
Lithographyberasal dari bahasa Yunani yaitu lithos (batu) dan graphien ( menulis ).Lithography merupakan seni gerafis cetak datar dengan menggunakan acuan cetak dari lempenganbatu kapur.Media batu kapur digunakan karena memiliki sifat dapat menghias tinta cair dan lemak.seniman yang menggunakan teknik ini antara lain George Bellows , Pierre Bonnard ,Honore Daumier ,M.C Escher ,Ellsworrh Kelli ,Willem de Kooning ,Joan Miro ,Edvard Munch ,Emil Nolde ,Pablo Picasso ,Odilon Redon ,Henri de Toulouse-Lautrrc ,and Stow Wengenroth.
Menurut tekniknya,seni grafis dapat dibedakan menjadi empat yaitu :
1.Cetak Saring ( Silkscreen )
Cetak saring merupakan salah satu teknik mencetak yang umum dikenal orang dengan nasma sablon.Teknik yang digunakan adalah mencetak dengan menggunakan cetakan yang terbuat dari kasa(screen) yang terpasang pada rangka.Kasa (screen)ini bersifat elastis ,lentur,dan halusCeta saring pada umumnya digunakan dalam pembuatan spanduk,poster,dan kaos.
2.Cetak Tinggi ( Cetak Timbul )
Cetak tinggi atau cetak timbul adalah cara membuat acuan cetak dengan membentuk gambar pada permukaan media cetak secara timbul .Contoh yang paling sederhana dari teknik ini adalah stempel atau cap.Media yang umum di gunakan untuk membuat cetak tinggi adalah kayu lapis/triplek,hardboard,metal,keret(linoleum),dan papan kayu.
3.Cetak Dalam
Teknik cetak dalam adalah salah satu teknik seni grafis dengan mengunakan acuan cetak dari logam tembaga .Teknik pembuatancetak dalam yaitu dengan ditoreh atau di gores langsunh .Ada pula yang menggunaka larutan senyawa asam nitrit yang bersifat korosit terhadap logam tembaga .Seni grafis cetak dalam terbagi ke dalam beberapa bagian ,yaitu engraving ,etsamezzotint ,dan dri poin
4. Cetak Datar ( Lithographi )
Lithographyberasal dari bahasa Yunani yaitu lithos (batu) dan graphien ( menulis ).Lithography merupakan seni gerafis cetak datar dengan menggunakan acuan cetak dari lempenganbatu kapur.Media batu kapur digunakan karena memiliki sifat dapat menghias tinta cair dan lemak.seniman yang menggunakan teknik ini antara lain George Bellows , Pierre Bonnard ,Honore Daumier ,M.C Escher ,Ellsworrh Kelli ,Willem de Kooning ,Joan Miro ,Edvard Munch ,Emil Nolde ,Pablo Picasso ,Odilon Redon ,Henri de Toulouse-Lautrrc ,and Stow Wengenroth.
Lirik Lagu Super Girlies - Hip Hip Hura
Lirik Lagu Super Girlies - Hip Hip Hura
Hip hip hura hura, hip hip hura hura, hip hip hura hura
Di malam minggu ku pergi ke pesta
Pesta meriah ulang tahun kawanku
Semua yang datang bergaya ceria
Berdansa dan gembira (go go go)
Pesta meriah ulang tahun kawanku
Semua yang datang bergaya ceria
Berdansa dan gembira (go go go)
Di tengah pesta ku lihat si dia
Lincah gayanya dandan masa kini
Ingin hatiku mencium pipinya
Tapi malu rasanya
Lincah gayanya dandan masa kini
Ingin hatiku mencium pipinya
Tapi malu rasanya
Oh hip hip hura hura (hura hura) huuu
Aku suka dia (suka dia) huuu
Aku jatuh cinta (jatuh cinta) huuu
Dia pun menanti cinta bersemi di hati
Aku suka dia (suka dia) huuu
Aku jatuh cinta (jatuh cinta) huuu
Dia pun menanti cinta bersemi di hati
Hip hip hura hura, hip hip hura hura
Di tengah pesta ku lihat si dia
Lincah gayanya dandan masa kini
Ingin hatiku mencium pipinya
(tapi malu rasanya)
Lincah gayanya dandan masa kini
Ingin hatiku mencium pipinya
(tapi malu rasanya)
Oh hip hip hura hura (hura hura) huuu
Aku suka dia (suka dia) huuu
Aku jatuh cinta (jatuh cinta) huuu
Dia pun menanti cinta bersemi di hati
Aku suka dia (suka dia) huuu
Aku jatuh cinta (jatuh cinta) huuu
Dia pun menanti cinta bersemi di hati
Oh hip hip hura hura (hura hura) huuu
Aku suka dia
Aku suka dia
Oh hip hip hura hura (hura hura) huuu
Aku suka dia (suka dia) huuu
Aku jatuh cinta (jatuh cinta) huuu
Sungguh suka dia (suka dia) huuu
Sungguh jatuh cinta (jatuh cinta) aaa
Dia pun menanti cinta bersemi di hati
Di hati ada cinta, di hati ada cinta, di hati ada cinta
Aku suka dia (suka dia) huuu
Aku jatuh cinta (jatuh cinta) huuu
Sungguh suka dia (suka dia) huuu
Sungguh jatuh cinta (jatuh cinta) aaa
Dia pun menanti cinta bersemi di hati
Di hati ada cinta, di hati ada cinta, di hati ada cinta
Sumber: https//www.liriklagu.info/s/super-girlies-hip-hip-hura.html
Basa Loma jeung Basa Lemes
Dina kahirupan sapopoe ,urang moal bisa leupas tina tatakrama ,boh dina sikep boh dina basa.Iwal lamun urang rela disebut jalma teu nyakola.
Tah,dina pangajaran ayeuna urang di ajar ngeunaan ragam basa loma jeung basa lemes dina kalimah.Ragam basa loma jeung basa lemes teh mangrupa bagian tina tatakrama basa Sunda ,anu baheula mah di sebut undak usuk basa.
Conto :
1.Kuring mah kakara datang ti sakola.
2.Abdi mah nembe dongkap ti sakola.
3.Pun lanceuk mah nembe sumping ti sakola.
Dina conti di luhur aya kecap datang,dongkap,jeung ,sumping.Maksudna mah sarua,nyaeta 'datang', tapi beda dina lebah merenahkeunana.
Sumber : Buku Gapura Bahasa kelas IX
Kalimah Ngantet
Ilikan conto kalimah di handap
1.Edi maraban hayam
2.Nina keur masak di dapur
Kalimah di luhur teh duanana oge kaasaup kalimah salancar ,nyaeta kalimah anu ukur di wangun ku hiji jejer(subyek) jeung hiji caritaan (predikat) .Eta dua kalimah teh bisa di hijikeun ,jadi kieu.
Edi maraban hayam ,ari Nina keur masak di dapur.
Tah kalimah salancar anu di hijikeun atawa dikantetkeun kitu teh disebutna kalimah ngantet .Ditilik dina wandana ,kalimah ngantet teh aya dua rupa ,nyaeta kalimah ngantet satata (sadarajat) jeung kalimah ngantet teu satata (sumeler).
Sumber : Buku Gapura Bahasa kela IX
1.Edi maraban hayam
2.Nina keur masak di dapur
Kalimah di luhur teh duanana oge kaasaup kalimah salancar ,nyaeta kalimah anu ukur di wangun ku hiji jejer(subyek) jeung hiji caritaan (predikat) .Eta dua kalimah teh bisa di hijikeun ,jadi kieu.
Edi maraban hayam ,ari Nina keur masak di dapur.
Tah kalimah salancar anu di hijikeun atawa dikantetkeun kitu teh disebutna kalimah ngantet .Ditilik dina wandana ,kalimah ngantet teh aya dua rupa ,nyaeta kalimah ngantet satata (sadarajat) jeung kalimah ngantet teu satata (sumeler).
Sumber : Buku Gapura Bahasa kela IX
Kalimah Langsung jeung Kalimah Teu Langsung
1.Kalimah Langsung
Kalaimah langsung nyaeta kalimah anu langsung di ucapkeun ku panyaturna .Ditulis make tanda kekenteng (") di awal jeung di tungtung kalimat.
Conto:
1."Sareng saha bade angkat ka Jakarta teh?"Bibi naros
2."Iraha domba teh rek dipeuncitna,Din?"saur Ua
3."Saha anu ka pilih jadi bentang pelajat teh?"Agus nanya
Dina kalimah ,boh carita pondok boh novel,urang bisa manggihan kalimah langsung teh.Malah aya anu henteu make katerangan deui,tapi urang ngarti saha-sahana any nyarita.
2.Kalimah Teu langsung
Kalimah teu langsung nyaeta kalimah anu di ucapkeun henteu langsung ku panyaturna ,sipatna naratig(nyaritakeun).
Conto:
1.Imas nyarita ka indung na yen manehna rek latihan kasenian di sakola.
2.Kang Ade bebeja ka Pa RT ,menehna cenah moal bisa milu gotong royong.
3.Dudung omat-omatan ka baturna yen manehna hayang diasupkeun kana tim maen bal di lembirna.
Sumber : Buku Gapura Bahasa Kelas IX
Kalaimah langsung nyaeta kalimah anu langsung di ucapkeun ku panyaturna .Ditulis make tanda kekenteng (") di awal jeung di tungtung kalimat.
Conto:
1."Sareng saha bade angkat ka Jakarta teh?"Bibi naros
2."Iraha domba teh rek dipeuncitna,Din?"saur Ua
3."Saha anu ka pilih jadi bentang pelajat teh?"Agus nanya
Dina kalimah ,boh carita pondok boh novel,urang bisa manggihan kalimah langsung teh.Malah aya anu henteu make katerangan deui,tapi urang ngarti saha-sahana any nyarita.
2.Kalimah Teu langsung
Kalimah teu langsung nyaeta kalimah anu di ucapkeun henteu langsung ku panyaturna ,sipatna naratig(nyaritakeun).
Conto:
1.Imas nyarita ka indung na yen manehna rek latihan kasenian di sakola.
2.Kang Ade bebeja ka Pa RT ,menehna cenah moal bisa milu gotong royong.
3.Dudung omat-omatan ka baturna yen manehna hayang diasupkeun kana tim maen bal di lembirna.
Sumber : Buku Gapura Bahasa Kelas IX
Lirik Lagu Hivi Orang Ketiga
Saat berjumpa dan kau menyapa
Indah parasmu hangat kan suasana
Buat ku tak percaya mimpi indahku jadi nyata
Saat sendiri jalani hari
Bayang - bayangmu slalu menghampiri
Dan aku pun mengerti apa maunya hati ini
Namun tiba tiba kau ada yang punya
Hati ini terluka
Sungguhku kecewa
Ingin ki berkata
Kasih maaf bila aku jatuh cina
Maaf bila saja ku suka
Saat kau ada yang punya
Harus kah ku pendam rasa ini saja
Atau kah ku terus kan saja
Hingga kau meninggalkannya
dan kita bersama
Namun tiba tiba kau ada yang punya
Hati ini terluka
Sungguh ku kecewa
ingin ku berkata
Kasih maaf bila aku jatuh cinta
maaf bila saja ku suka
Saat kau ada yang punya
Harus kah ku pendam rasa ini saja
Atau kah ku terus kan saja
Hingga kau meninggalkannya
Dan kita bersama
Indah parasmu hangat kan suasana
Buat ku tak percaya mimpi indahku jadi nyata
Saat sendiri jalani hari
Bayang - bayangmu slalu menghampiri
Dan aku pun mengerti apa maunya hati ini
Namun tiba tiba kau ada yang punya
Hati ini terluka
Sungguhku kecewa
Ingin ki berkata
Kasih maaf bila aku jatuh cina
Maaf bila saja ku suka
Saat kau ada yang punya
Harus kah ku pendam rasa ini saja
Atau kah ku terus kan saja
Hingga kau meninggalkannya
dan kita bersama
Namun tiba tiba kau ada yang punya
Hati ini terluka
Sungguh ku kecewa
ingin ku berkata
Kasih maaf bila aku jatuh cinta
maaf bila saja ku suka
Saat kau ada yang punya
Harus kah ku pendam rasa ini saja
Atau kah ku terus kan saja
Hingga kau meninggalkannya
Dan kita bersama
Lirik Lagu Simponi Hitam
Malam sunyi ku impikanmu
Kulukiskan kita bersama
Namun slalu aku bertanya
Adakah aku di mimpimu
Di hatiku terukir namamu
Cinta rindu beradu satu
Namun slalu aku bertanya
Adakah aku di hatimu
Tlah ku nyanyikan alunan alanan senduku
Tlah ku bisikan cerita cerita gelap mu
Tlah ku abaikan mimpi mimpi dan ambisiki
Tapi mengapa kutakan bisa satu hatimu
Bila saja kau di sisiku
Dan ku beri kau segalanya
Namun tak henti aku bertanya
Adakah aku di mimpimu
Tlah ku nyanyikan alunan alaunan senduku
Tlah ku bisikan cerita cerita gelapmi
Tlah ki abaikan mimpi mimpi dan ambisiku
Tapi mengapa kutakan bisa satu hati mu
Tak bisa kah kau
Sedikit saja dengar aku
Dengar simponiku
Simponi hanya untuk ku.
Kulukiskan kita bersama
Namun slalu aku bertanya
Adakah aku di mimpimu
Di hatiku terukir namamu
Cinta rindu beradu satu
Namun slalu aku bertanya
Adakah aku di hatimu
Tlah ku nyanyikan alunan alanan senduku
Tlah ku bisikan cerita cerita gelap mu
Tlah ku abaikan mimpi mimpi dan ambisiki
Tapi mengapa kutakan bisa satu hatimu
Bila saja kau di sisiku
Dan ku beri kau segalanya
Namun tak henti aku bertanya
Adakah aku di mimpimu
Tlah ku nyanyikan alunan alaunan senduku
Tlah ku bisikan cerita cerita gelapmi
Tlah ki abaikan mimpi mimpi dan ambisiku
Tapi mengapa kutakan bisa satu hati mu
Tak bisa kah kau
Sedikit saja dengar aku
Dengar simponiku
Simponi hanya untuk ku.
Lirik Lagu Randy Pangalila-Lewat Semesta
Satu kata bertulis cinta
Telah merasukiku
Tak berwujud,tak tersentuh
Hanya kurasa
Dan jika wujud yang menjelma
Pada sebentuk hati
Bukankah itu amanah
Dari yang kuasa
Menjaganya...
Menjaganya...
Wahai insan yang di sana
Mungkin saja ini kau dengar
Melewati semesta ini
Aku sampaikan
Begitu Ingin berbagi batin
mendengarkan hasrat di jiwa
oh tuhan pertemukan naku
sebelum hatinya beku
Telah merasukiku
Tak berwujud,tak tersentuh
Hanya kurasa
Dan jika wujud yang menjelma
Pada sebentuk hati
Bukankah itu amanah
Dari yang kuasa
Menjaganya...
Menjaganya...
Wahai insan yang di sana
Mungkin saja ini kau dengar
Melewati semesta ini
Aku sampaikan
Begitu Ingin berbagi batin
mendengarkan hasrat di jiwa
oh tuhan pertemukan naku
sebelum hatinya beku
Nama - Nama Asli Pemain Baalveer
1.Dev Joshi sebagai Baalveer / Ballu
2.Anushka Sen sebagai Meher Dagli
3.Rudra Soni sebagai Manav Dagli
4.Purvesh Pimple sebagai Montu
5.Keval Vora sebagai Keval
6.Amita Choksi sebagai Smita Mahes Dagli
7.Alpana Buch sebagai Kasturi Amrutal Dagli
8.Rashul Tando sebagai Rocky Amrutal Dagli
9.Sudeepa Singh sebagai Rani Peri
10.Sharmilee Raj sebagai Ball Peri
11.Aditi Sajwa sebagai Natkhat Peri
12.Neha Nerang sebagai Gall Peri
13.Samiksha sebagai vijdaar Peri
14.Charu Asopa sebagai Atjhati peri
15.Manisha Thakkar sebagai Bhatkhati peri
16.Sameeksha Sud sebagai Dari-Dari Peri
17.Dimple Kava sebagai Aarpaar peri
18.Shridhar Watsar sebagai Dooba -Dooba 1/Tauba- tauba
19.Sheweta Tiwari sebagai Bayangker Peri
20.Pallavi Bhattacharya sebagai Naraaz Peri
2.Anushka Sen sebagai Meher Dagli
3.Rudra Soni sebagai Manav Dagli
4.Purvesh Pimple sebagai Montu
5.Keval Vora sebagai Keval
6.Amita Choksi sebagai Smita Mahes Dagli
7.Alpana Buch sebagai Kasturi Amrutal Dagli
8.Rashul Tando sebagai Rocky Amrutal Dagli
9.Sudeepa Singh sebagai Rani Peri
10.Sharmilee Raj sebagai Ball Peri
11.Aditi Sajwa sebagai Natkhat Peri
12.Neha Nerang sebagai Gall Peri
13.Samiksha sebagai vijdaar Peri
14.Charu Asopa sebagai Atjhati peri
15.Manisha Thakkar sebagai Bhatkhati peri
16.Sameeksha Sud sebagai Dari-Dari Peri
17.Dimple Kava sebagai Aarpaar peri
18.Shridhar Watsar sebagai Dooba -Dooba 1/Tauba- tauba
19.Sheweta Tiwari sebagai Bayangker Peri
20.Pallavi Bhattacharya sebagai Naraaz Peri
Menemukan Alur,Sudut Pandang,dan Amanat Cerita Pendek
1.Alur atau Plot
Alur atau plot adalah jalinan peristiwa yang sambung menyambung membentuk sebuah cerita.Biasanya peristiwa-peristiwa dalam sebuah cerita itu saling berhubungan dengan sebab akibat.Alur cerita terdiri atas tahapan tahapan cerita dari awal hingga akhir cerita .Jumlah dan penahapan alur setiap cerita tidak selalu sama .Secara umum ,tahapan alur sebagai berikut.
a.Tahap perkenalan atau pengantar
b.Tahap penampilan masalah
c.Tahap puncak keterangan
d.Tahap ketegangan menurun dan
e.Tahap peleraian atau penyelesaian
2.Sudut Pandang
Dalam menuturkan ceritanya,seorang pengarang cerita dapat mengambil posisi seolah -olah sebagai pelaku utama yang menceritakan diri sendiri atau bisa juga seperti seorang pengamat yang melihat sebuah peristiwa lalu menceritakan apa yang dilihatnya.Ciri untuk mengenali jenis sudut pandang adalah pemakaian kata ganti.Adapun kedua jenis sudu pandan
g itu adalah sebagai berikut
a.Sudut Pandang Orang Pertama
pengarang mengambil posisi sebagai pelaku utama.Biasanya ditandai dengan pemakaian kata ganti orang pertama:aku atau saya.
b.Sudut Pandang Orang Ketiga
Pengarang mengambil posisi sebagai pengamat yang menceritakan sagala hal yang dilihatnya .Biasanya ditandai dengan pemakaiankata ganti orang ketiga:ia,dia,nya.
3.Amanat
Dalam setiap cerita ,pengatang selalu mencoba untuk menyampaikan pesan kepada para pembaca .Pesan itu terbungkus dalam bentuk intisari cerita yang dapat dipetik sebagai pelajaran untuk menambah kekayaan batin pembaca .Amanat harus di simpulkan sendiri karena tidak tersirat dalam cerita.
Sumber:Buku Bahasa dan Sastara Indonesia 3
Alur atau plot adalah jalinan peristiwa yang sambung menyambung membentuk sebuah cerita.Biasanya peristiwa-peristiwa dalam sebuah cerita itu saling berhubungan dengan sebab akibat.Alur cerita terdiri atas tahapan tahapan cerita dari awal hingga akhir cerita .Jumlah dan penahapan alur setiap cerita tidak selalu sama .Secara umum ,tahapan alur sebagai berikut.
a.Tahap perkenalan atau pengantar
b.Tahap penampilan masalah
c.Tahap puncak keterangan
d.Tahap ketegangan menurun dan
e.Tahap peleraian atau penyelesaian
2.Sudut Pandang
Dalam menuturkan ceritanya,seorang pengarang cerita dapat mengambil posisi seolah -olah sebagai pelaku utama yang menceritakan diri sendiri atau bisa juga seperti seorang pengamat yang melihat sebuah peristiwa lalu menceritakan apa yang dilihatnya.Ciri untuk mengenali jenis sudut pandang adalah pemakaian kata ganti.Adapun kedua jenis sudu pandan
g itu adalah sebagai berikut
a.Sudut Pandang Orang Pertama
pengarang mengambil posisi sebagai pelaku utama.Biasanya ditandai dengan pemakaian kata ganti orang pertama:aku atau saya.
b.Sudut Pandang Orang Ketiga
Pengarang mengambil posisi sebagai pengamat yang menceritakan sagala hal yang dilihatnya .Biasanya ditandai dengan pemakaiankata ganti orang ketiga:ia,dia,nya.
3.Amanat
Dalam setiap cerita ,pengatang selalu mencoba untuk menyampaikan pesan kepada para pembaca .Pesan itu terbungkus dalam bentuk intisari cerita yang dapat dipetik sebagai pelajaran untuk menambah kekayaan batin pembaca .Amanat harus di simpulkan sendiri karena tidak tersirat dalam cerita.
Sumber:Buku Bahasa dan Sastara Indonesia 3
Adaptasi Makhluk Hidup
1.ADAPTASI MORFOLOGI
Adaptasi Morfologi merupakan bentuk adapatasi pada makhluk hidup yang paling mudah kita kenal.Sebab adaptasi morfologi berkaitan dengan bentuk tubuh organ tubuh bagian luar.
A.Adaptasi morfologi pada paruh burung
Untuk mengambil makanan dari lingkungannya ,burung memerlukan paruh yang sesuai dengan makanannya.
Bentuk paruh burung nuri pendek dan kuat,sesuai dengan makanannya yang berupa biji-bijian .Bentuk paruh burung elang runcing agak panjang dan ujung paruh atas agak membengkok ke bawah.Bentuk paruh seperti itu cocok untuk merobek daging.Aneka ragam bentuk paruh burung sesuai dengan jenis makanan itulah yang merupakan bentuk adaptasi morfologi.
2.ADAPTASI FISIOLOGI
Berbeda dengan adaptasi morfologi yang tampak dari luar diri makhluk hidup,adaptasi fisiologi tidak begitu tampak sehingga sulit mengenalinya .Hal ini karena berkaitan dengan fungsi organ tubuh bagian dalam. Beberapa contoh adaptasi fisiologi pada makhluk hidup sebagai berikut
A.Adaptasi terhadap kadar oksigen
B.Adaptasi pada sistem pencernaan dan
C.Adaptasi ikan terhadap salinitas (kadar garam)
3.ADAPTASI TINGKAH LAKU
Adaptasi tingkah laku mudah kita amati karena berupa perubahan tingkah laku untuk menyesuaikan lingkungannya agar tetap terjaga kelangsungan hidupnya.Beberapa contoh adaptasi tingkah laku sebagai berikut.
A.Mimikri
B.Autotomi
C.Hibernasi
D.Estivasi
E.Adaptasi tingkah laku pada rayap
F.Adaptasi tingkah laku pada mamalia air
Sumber :Buku Ilmu Alam Sekitar Kelas IX
Adaptasi Morfologi merupakan bentuk adapatasi pada makhluk hidup yang paling mudah kita kenal.Sebab adaptasi morfologi berkaitan dengan bentuk tubuh organ tubuh bagian luar.
A.Adaptasi morfologi pada paruh burung
Untuk mengambil makanan dari lingkungannya ,burung memerlukan paruh yang sesuai dengan makanannya.
Bentuk paruh burung nuri pendek dan kuat,sesuai dengan makanannya yang berupa biji-bijian .Bentuk paruh burung elang runcing agak panjang dan ujung paruh atas agak membengkok ke bawah.Bentuk paruh seperti itu cocok untuk merobek daging.Aneka ragam bentuk paruh burung sesuai dengan jenis makanan itulah yang merupakan bentuk adaptasi morfologi.
2.ADAPTASI FISIOLOGI
Berbeda dengan adaptasi morfologi yang tampak dari luar diri makhluk hidup,adaptasi fisiologi tidak begitu tampak sehingga sulit mengenalinya .Hal ini karena berkaitan dengan fungsi organ tubuh bagian dalam. Beberapa contoh adaptasi fisiologi pada makhluk hidup sebagai berikut
A.Adaptasi terhadap kadar oksigen
B.Adaptasi pada sistem pencernaan dan
C.Adaptasi ikan terhadap salinitas (kadar garam)
3.ADAPTASI TINGKAH LAKU
Adaptasi tingkah laku mudah kita amati karena berupa perubahan tingkah laku untuk menyesuaikan lingkungannya agar tetap terjaga kelangsungan hidupnya.Beberapa contoh adaptasi tingkah laku sebagai berikut.
A.Mimikri
B.Autotomi
C.Hibernasi
D.Estivasi
E.Adaptasi tingkah laku pada rayap
F.Adaptasi tingkah laku pada mamalia air
Sumber :Buku Ilmu Alam Sekitar Kelas IX
Alat Indra
1.INDRA PENGLIHAT
Indra penglihat manusia berupa mata,mata berbentuk bulat ,sedikit pipih dari arah depan ke belakang .Bola mata atau biji mata terletak di dalam rongga mata dan dilindungi oleh tulang tulang tengkorak .Bagian luar bola mata dilindungi oleh kelopak mata.Tepat di atas sudut luar mata terdapat kelenjar air mata yang berfungsi membasahi dan membersihkan permukaan mata.
2.INDRA PENDENGAR
Telinga manusia merupakan organ yang sangat kompleks.Telinga manusia merupakan saluran yang terbuka di bagian luar dan bersatu dengan tulang tengkorak
Telinga merupakan organ tubuh yang berfungsi untuk mendengar suara atau bunyi.Suara yang dapat kita dengar adalah suara suara yang memiliki frekuensi antara 20 Hz-20.000Hz.
3.INDRA PERABA
Indra peraba pada tubuh manusia adalah kulit.Di kulit terdapat beberapa organ pengindraan khusus disebut reseptor.Reseptor merupakan percabangan akhir dendrit dari neuron sensorik.
4.INDRA PEMBAU
Indra pembau pada tubuh kita berupa hidung.Di dalam rongga hidung bagian atas terdapat serabut serabut saraf pembau dengan sel-sel pembau di ujungnya.Serabut-serabut saraf itu bergabung menjadi urat saraf pembau yang menuju pusat pembau di otak.
5.INDRA PENGECAP
Indra pengecap merupakan hasil stimulasi ujung saraf tertentu .Pada manusia ,ujung saraf pengecap berlokasi di kuncup-kuncup pengecap mempunyai bentuk seperti labu,terletak pada lidah di bagian depan hingga belakang.Makanan yang dikunyah bersama air liur memasuki kuncup pengecap melalui pori -pori bagian atas.hhhgghh
Sumber : Buku Ilmu Alam Sekitar Kelas IX
Sumber : Buku Ilmu Alam Sekitar Kelas IX
Langganan:
Postingan (Atom)